Ce que les soldats allemands ont fait aux femmes trop faibles pour marcher était pire que la mort.

J’avais 23 ans lorsque j’ai appris que le corps humain peut trembler à tel point qu’il cesse de ressembler à quelque chose d’humain, que la peau peut devenir si froide qu’elle semble de verre sur le point de se briser, et qu’il existe un type de cruauté si calculé, si méthodique, qu’elle n’a pas besoin de sang pour tuer.

Soldats allemands et femmes belges en 14-18 : entre prostitution et  dénonciations anonymes - RTBF Actus

Je m’appelle Aveline Maréchal, j’ai 89 ans et, pendant 66 ans, j’ai porté un témoignage qui ne m’appartient pas à moi seule. Il appartient aux femmes qui n’ont jamais pu parler, à celles qui sont mortes dans ces baignoires de fer, à celles qui ont été poussées de force dans l’eau glacée pendant qu’elles suppliaient une pitié qui n’est jamais venue.

Aujourd’hui, vieille et fatiguée, je réalise que le silence ne protège plus personne. C’est peut-être pour cela que finalement, je raconte ce que j’ai vécu, ce que les soldats allemands nous faisaient lorsque nous étions considérées trop faibles pour travailler mais encore trop fortes pour simplement mourir.

C’était en mars 1944. J’étais au centre de triage allemand de Royallieu, dans la région de Compiègne, dans le nord de la France. Un lieu qui n’existait officiellement dans aucun rapport. Un lieu où les femmes disparaissaient sans laisser de nom, sans laisser de corps, sans laisser de traces, seulement des numéros, seulement des cendres, seulement du silence.

Je suis entrée là-bas avec ma sœur Margaot et ma plus proche amie Éliane. Nous avions toutes les trois été capturées lors d’une opération de fouille maison par maison, accusées de cacher des combattants de la résistance. Peu importait si c’était vrai ou non. Ce qui importait, c’est que nous étions de jeunes femmes françaises et que nos noms figuraient sur une liste.

Royallieu n’était pas un camp d’extermination comme Auschwitz. Il n’y avait pas de chambres à gaz. Mais il y avait quelque chose de pire : l’attente, l’incertitude, le traitement quotidien conçu pour nous briser avant même qu’ils ne décident si nous allions mourir ou être envoyées ailleurs. Et au cœur de cette routine de destruction, il y avait les baignoires.

Elles se trouvaient dans un hangar étroit et humide, aux murs de pierre qui suintait l’eau froide même en été. Il y avait sept baignoires en fonte, alignées comme des cercueils. Ils les remplissaient d’eau glacée tous les matins. Pas de l’eau froide du robinet, de l’eau avec de la glace, des morceaux de glace flottants comme de petits éclats de verre brisé.

Ils nous appelaient à six heures du matin. Toujours les mêmes femmes : celles qui avaient trop maigri, celles qui tremblaient en marchant, celles qui ne pouvaient plus tenir une pelle ou porter un sac de ciment. Nous étions le “matériel défectueux”, comme le disaient les soldats en fumant des cigarettes et en riant entre eux.

Si vous écoutez cette histoire aujourd’hui, sachez qu’elle ne sera pas facile, mais elle doit être racontée. Et si quelque chose en vous est touché par ce qu’Aveline a vécu, laissez un like sur cette vidéo. Commentez d’où vous regardez, parce que des mémoires comme celle-ci ne survivent que lorsque quelqu’un se soucie assez pour ne pas les laisser mourir dans l’oubli.

Je me souviens de la première fois où j’ai vu les baignoires. J’ai pensé qu’elles servaient à laver le linge ou peut-être à quelque type de nettoyage industriel. Mais alors, l’une des gardes, une femme allemande au visage dur et aux yeux vides, a crié dans un français traînant : « Enlevez vos vêtements, toutes, maintenant. »

Nous avons hésité. Margaot a serré ma main, Éliane s’est mise à pleurer doucement, mais il n’y avait pas le choix. Celles qui hésitaient recevaient des coups. Celles qui résistaient mouraient. C’était aussi simple que ça.

Nous avons retiré nos vêtements en lambeaux. Nos corps maigres marqués par des ecchymoses, des coupures, des plaies ouvertes qui ne cicatrisaient jamais correctement. Je ressentais de la honte, pas de la nudité en elle-même, mais d’être là, exposée, faible, réduite à rien devant des gens qui nous regardaient comme si nous étions moins que des animaux.

Le premier contact avec l’eau a été comme être poignardée par mille couteaux à la fois. Je n’ai pas pu retenir mon cri. Personne ne le pouvait. L’eau était si glacée qu’elle semblait brûler. Ma peau est devenue rouge instantanément, puis violette. Puis elle a perdu toute couleur. Mes muscles se sont bloqués, ma poitrine s’est serrée. Je n’arrivais plus à respirer correctement.

Les soldats observaient. Certains riaient. D’autres fumaient en silence, comme s’ils assistaient à quelque chose d’ennuyeux. L’un d’eux, plus jeune, avec des yeux clairs et une expression presque indifférente, se tenait immobile à côté de ma baignoire. Il m’a regardé fixement pendant que je tremblais. Il y avait de la cruauté en lui, oui, mais aussi une brève hésitation, un vacillement, quelque chose qui a duré peut-être deux secondes mais qui a marqué ma mémoire pour toujours. Je n’ai jamais compris ce regard : une lueur d’humanité dans un endroit où l’humanité ne devrait pas exister.

Nous étions obligées de rester dans l’eau pendant 15 minutes, chronométrées. Parfois, quand l’une de nous s’évanouissait, il la tirait dehors et lui jetait de l’eau froide au visage jusqu’à ce qu’elle se réveille. Puis il la repoussait dedans. « C’est pour renforcer, » disait-il, « pour entraîner la résistance. » Mais nous savions toutes la vérité. Ce n’était pas de l’entraînement, c’était de la torture déguisée en procédure médicale.

Il y avait une femme enceinte parmi nous. Elle s’appelait Claire. Elle devait avoir sept mois de grossesse, le ventre proéminent malgré sa maigreur extrême. Quand son tour est arrivé, elle a supplié à genoux, en allemand, en français, dans n’importe quelle langue qu’elle pensait qu’il comprendrait. Elle tenait son ventre avec ses deux mains comme si elle pouvait protéger le bébé rien qu’avec ce geste.

Ils ont arraché ses bras et l’ont poussée dans la baignoire. Elle a crié. Un cri qui n’était pas humain, un cri d’animal blessé. Et puis, le silence. Elle a cessé de crier. Elle a cessé de bouger. Elle est restée là, dans l’eau, les yeux ouverts fixés sur le plafond, comme si elle s’était déconnectée de son propre corps.

Trois jours plus tard, Claire est morte. Le bébé aussi. Personne n’en a parlé. Personne n’a posé de questions. C’était comme si elle n’avait jamais existé.

Margaot, ma sœur, a tenu deux semaines. Éliane, trois. Moi, j’ai survécu. Je ne sais pas pourquoi. Ce n’était pas du courage, ce n’était pas de la force. C’était le hasard, une erreur bureaucratique, un garde distrait, quelque chose que je ne comprendrai jamais. Mais je porte leur mort avec moi tous les jours, à chaque respiration, à chaque nuit d’insomnie dans le froid que je ressens encore dans mes os, même en plein été, des années plus tard.

Et aujourd’hui, assise devant cette caméra à 89 ans, je parle parce que le silence ne protège personne, parce que le monde doit savoir ce que les soldats allemands faisaient aux femmes trop faibles pour marcher, parce que cela choque encore et cela doit choquer pour toujours.

L’histoire d’Aveline Maréchal ne fait que commencer. Ce qu’elle a vu à l’intérieur de ce hangar dans les jours suivants changerait à jamais sa façon de comprendre ce que signifie survivre. Restez jusqu’à la fin parce que le pire était encore à venir.

Je me souviens du bruit, toujours du bruit. Le métal des baignoires cognant contre la pierre quand ils les remplissaient. L’écho des ordres hurlés en allemand. Le son mat des bottes sur le sol humide et, par-dessus tout, les pleurs étouffés des femmes qui savaient ce qui les attendait.

Le soldat aux yeux clairs, celui qui m’avait regardé ce jour-là, revenait chaque matin. Il ne parlait jamais. Il se tenait debout près de la troisième baignoire, celle où il me plaçait toujours. Il fumait, il m’observait. Et parfois, juste parfois, je voyais quelque chose traverser son visage : une contraction, un pli au coin de la bouche, quelque chose qui ressemblait presque à du dégoût, mais pas envers moi, envers ce qu’il faisait.

Un matin, alors que je tremblais si fort que mes dents claquaient au point de me mordre la langue, il fit quelque chose d’inattendu. Il s’approcha de la baignoire, sortit sa montre de poche, regarda l’heure, puis tourna le dos aux autres soldats et il fit un geste, un tout petit geste. Il leva trois doigts. Trois minutes. Il me donnait trois minutes de répit.

Je ne compris pas immédiatement, mais quand il revint vers moi, il me prit par le bras fermement pour que les autres voient et me sortit de l’eau. « Je suis fatiguée, » dit-il. « Assez. » Puis il me poussa vers le coin où nous devions nous rhabiller, toujours en tremblant, toujours en silence.

Ce jour-là, je sortis du bâtiment des baignoires 12 minutes plus tôt que d’habitude. 12 minutes qui m’ont peut-être sauvé la vie.

Mais Margaot, ma sœur, n’eut pas cette chance. Elle était dans la cinquième baignoire. Une autre garde, une femme cette fois, la surveillait. Cette femme n’avait aucune hésitation, aucune pitié. Elle enfonçait la tête de Margaot sous l’eau chaque fois qu’elle essayait de respirer trop fort. « Tu es trop bruyante, » disait-elle en allemand. « Tais-toi ou je te laisse là-dedans jusqu’à ce que tu cesses de bouger. »

Margot essayait. Elle serrait les dents, elle fermait les yeux, mais son corps ne pouvait plus. Il avait atteint une limite que même la volonté ne pouvait plus franchir. Ses lèvres devinrent bleues, ses mains cessèrent de trembler. Et un matin, alors qu’ils la sortaient de la baignoire, elle ne se releva pas.

Ils la traînèrent dehors comme un sac, comme un déchet. Je courus vers elle, je criais son nom. Mais ils me frappèrent fort à la tête. Je tombai, et quand je me relevai, elle n’était plus là. Je ne l’ai jamais revue.

Éliane tint un peu plus longtemps. Elle avait une force étrange, presque surnaturelle. Elle chantait. Oui, elle chantait doucement, presque en murmure, des chansons que sa mère lui avait apprises, des berceuses, des comptines. Elle disait que cela l’aidait à oublier le froid, à se souvenir qu’elle avait été un jour une personne avec une vie, une famille, un avenir.

Mais un jour, elle cessa de chanter. Elle entra dans la baignoire en silence. Elle en sortit en silence. Et quelques jours plus tard, elle s’effondra dans la cour, devant tout le monde. Son cœur avait simplement lâché. Ils ne la transportèrent même pas à l’infirmerie. Ils la laissèrent là, sur le sol, jusqu’à ce que quelqu’un vienne la ramasser plus tard, comme si elle n’avait jamais été vivante.

Moi, j’étais toujours là, toujours tremblante, toujours vivante. Et je commençais à me poser une question terrible : « Pourquoi moi ? Pourquoi est-ce que je survivais alors que toutes celles que j’aimais mouraient ? »

Le soldat aux yeux clairs me regardait différemment maintenant. Il ne fumait plus pendant les séances. Il restait immobile, les bras croisés, le visage fermé. Un jour, alors que je sortais de la baignoire, il me tendit une couverture. Une vraie couverture, pas les chiffons déchirés qu’ils nous donnaient d’habitude. Il ne dit rien. Il déposa la couverture dans mes mains et s’éloigna. Je ne sais pas si c’était de la pitié ou de la culpabilité, ou simplement un moment d’humanité volé dans un monde qui n’en avait plus. Mais cette couverture, je l’ai gardée cachée, partagée avec d’autres femmes la nuit, et elle nous a tenues en vie toutes pendant quelques jours de plus, jusqu’à ce que tout change, jusqu’à ce qu’il décide que nous n’étions plus utiles du tout.

Un matin de mai 44, tout est devenu différent. Ils ne nous ont pas emmenées aux baignoires. Ils nous ont alignées dans la cour. Toutes les femmes du centre : celles qui pouvaient encore marcher et celles qui ne le pouvaient plus.

Le soleil se levait à peine. L’air était froid, humide, chargé de cette odeur de terre mouillée et de peur qui imprégnait chaque recoin de Royallieu. Nous étions peut-être deux cents femmes debout en rangs serrés, certaines tremblant tellement qu’elles pouvaient à peine tenir debout. D’autres s’appuyaient les unes contre les autres, formant des chaînes humaines fragiles pour ne pas s’effondrer. Je me tenais entre deux femmes que je ne connaissais pas. Margot était déjà morte depuis plusieurs semaines, et Éliane aussi. J’étais seule maintenant, totalement seule. Et cette solitude pesait plus lourd que le froid, plus lourd que la faim, plus lourd même que la peur de ce qui allait suivre.

Un officier allemand est apparu. Grand, le visage dur comme du granit. Les traits taillés à la serpe, il portait un uniforme impeccable. Les bottes cirées reflétant la lumière pâle du matin. Il marchait lentement devant nous, les mains croisées dans le dos, comme un fermier inspectant du bétail avant la vente. Ses yeux passaient d’une femme à l’autre avec une froideur clinique, calculée, dénuée de toute humanité. Il ne parlait pas. Il se contentait de pointer du doigt : gauche, droite, gauche, droite.

Celles qui allaient à gauche étaient poussées vers un groupe qui grandissait près du mur est. Celles qui allaient à droite restaient alignées le long de la clôture nord. Personne ne savait ce que signifiaient ces deux groupes. Personne n’osait demander. Mais nous savions toutes au fond de nous que l’un menait à la mort et l’autre à quelque chose qui ressemblait encore vaguement à la vie.

L’officier s’arrêtait parfois. Il observait une femme plus longuement. Il inclinait la tête, il fronçait les sourcils, puis il décidait : gauche, droite, comme s’il jouait à un jeu dont seul lui connaissait les règles.

Une femme devant moi, une Polonaise aux cheveux gris et au visage creusé par la faim, fut envoyée à gauche. Elle tomba à genoux. Elle supplia en polonais, puis en allemand, puis dans un français cassé : « S’il vous plaît, monsieur, s’il vous plaît. J’ai des enfants. Ils m’attendent. Je peux travailler. Je peux encore travailler. » L’officier ne la regarda même pas. Il fit un geste de la main. Deux gardes la saisirent par les bras et la traînèrent vers le groupe de gauche. Ses cris résonnèrent dans toute la cour. Puis ils cessèrent brusquement lorsqu’un des gardes la frappa à la nuque avec la crosse de son fusil.

Je détournai le regard, mais je ne pouvais pas fermer mes oreilles. J’entendais tout : les pleurs, les supplications, les ordres hurlés en allemand, le bruit sourd des corps tombant sur le sol.

Quand ce fut mon tour, l’officier s’arrêta. Il me regarda longuement, trop longuement. Ses yeux gris acier scrutèrent mon visage, mes épaules affaissées, mes bras maigres, mes jambes qui tremblaient sous mon propre poids. Je voyais dans son regard qu’il calculait, qu’il évaluait, qu’il décidait si j’avais encore une quelconque valeur ou si j’étais juste un déchet de plus à éliminer.

Mes jambes tremblaient, pas à cause du froid cette fois, à cause de la peur. Une peur si profonde qu’elle me vidait de toute pensée, de toute volonté, de tout, sauf de ce désir primitif de continuer à respirer encore un peu plus longtemps.

Il leva la main. Lentement, délibérément. Mon cœur s’arrêta. Le monde entier sembla se figer.

« Droite. »

Je fus poussée vers le groupe de droite. Je ne compris pas pourquoi. J’étais aussi faible que les autres, peut-être même plus faible. Mes côtes saillaient sous ma peau, mes cheveux tombaient par plaque, mes mains tremblaient constamment. Je n’avais plus la force de porter un seau d’eau. Alors pourquoi moi ? Pourquoi pas moi à gauche, avec toutes les autres ?

Mais alors, en me retournant brièvement, je le vis. Le soldat aux yeux clairs. Celui qui m’avait regardé pendant les séances de baignoire. Celui qui m’avait donné trois minutes de répit. Celui qui m’avait tendu une couverture. Il était là, debout derrière l’officier, et il avait fait un geste, un geste si subtil, si imperceptible que personne d’autre ne l’avait vu. Il avait incliné la tête vers la droite, juste un petit mouvement, à peine un hochement. Mais cela avait suffi. L’officier avait suivi son indication sans même s’en rendre compte. Ou peut-être s’en était-il rendu compte et avait-il choisi de l’ignorer. Je ne le saurai jamais. Mais ce jour-là, ce soldat m’avait sauvée.

Encore une fois, je rejoignais le groupe de droite. Nous étions peut-être 50. Les autres, celles de gauche, étaient plus de 150. Elles furent emmenées vers les camions stationnés près de l’entrée principale. De grands camions bâchés, sombres, semblables à des cercueils roulants. Elles montèrent une par une, poussées par les gardes, certaines en silence, d’autres en pleurant, d’autres encore en hurlant.

Une vieille femme s’accrocha au montant de la porte du camion, refusant de lâcher prise. Un garde lui écrasa les doigts avec la crosse de son fusil. Elle tomba. Ils la jetèrent à l’intérieur comme un sac de pommes de terre. Les portes des camions se refermèrent avec un bruit métallique qui résonna dans toute la cour. Un bruit final, définitif, comme le bruit d’un tombeau qu’on scelle.

Je ne les ai jamais revues. Aucune d’entre elles. Nous apprîmes plus tard, bien plus tard après la libération, qu’elles avaient été envoyées à Ravensbrück, un camp de concentration pour femmes situé au nord de l’Allemagne. Un endroit où la mort n’était pas rapide, où elle venait lentement, à travers le travail forcé, la faim, les maladies, les expériences médicales. La plupart d’entre elles y moururent dans les trois mois. Certaines tinrent 6 mois. Très peu survécurent jusqu’à la fin de la guerre.

Moi, je restais à Royallieu. Nous, celles de droite, fûmes ramenées dans nos baraquements. Mais tout avait changé. Nous savions désormais que nous étions en sursis, que notre vie ne tenait qu’à un fil, qu’à tout moment un autre tri pourrait avoir lieu et que la prochaine fois, nous ne serions peut-être pas du bon côté.

Les jours suivants furent étranges, presque calmes. Les séances de baignoire cessèrent. Ils ne nous emmenaient plus là-bas. Peut-être parce qu’il ne restait plus assez de femmes. Peut-être parce qu’ils avaient d’autres priorités. Peut-être parce que la guerre tournait et qu’ils commençaient à sentir que leur temps était compté.

Nous entendions les bombardements la nuit au loin. Le ciel s’illuminait de lueurs orangées. Les Alliés se rapprochaient. Nous le savions, tout le monde le savait, même les Allemands. Et avec cette proximité de la libération venait une nouvelle terreur : celle d’être tuée juste avant d’être libre. Celle de mourir à quelques jours, quelques heures peut-être de la fin.

Je restai à Royallieu jusqu’en août 1944, jusqu’à ce que les Alliés soient si proches que nous pouvions entendre les tanks rouler sur les routes, jusqu’à ce que les Allemands commencent à évacuer le centre en catastrophe, brûlant des documents, détruisant des preuves, tuant certains prisonniers et en abandonnant d’autres.

Et c’est dans ce chaos, dans cette panique, que je m’échappai. Avec trois autres femmes, nous avons profité d’un moment d’inattention : un garde distrait, une porte laissée ouverte. Nous avons couru à travers les bois, marchant pendant deux jours sans nourriture, sans eau, guidées uniquement par le bruit lointain des bombardements et par un instinct de survie que je ne savais même pas posséder.

Quand je fus enfin libre, quand je traversai les lignes alliées et qu’un soldat américain me tendit une couverture et un morceau de pain, je ne ressentis pas de joie. Je ne ressentis pas de soulagement. Je ressentis un vide. Un vide si profond, si immense qu’il me suivrait pour le reste de ma vie. Parce que j’étais libre. Mais Margaot ne l’était pas. Éliane ne l’était pas. Claire et son bébé ne l’étaient pas. Et toutes ces femmes montées dans les camions ce matin de mai ne l’étaient pas non plus. J’étais libre, mais j’avais perdu tout ce qui donnait un sens à cette liberté.

Après la guerre, personne ne voulait entendre ce que j’avais vécu. La France célébrait sa libération. Partout dans les rues, les gens dansaient, chantaient, embrassaient les soldats américains. Les drapeaux tricolores flottaient aux fenêtres. Les cloches des églises sonnaient à toute volée. C’était l’euphorie, la joie collective, la renaissance d’un pays qui avait été occupé, humilié, brisé pendant quatre longues années.

Mais moi, je ne ressentais rien de tout cela. Je marchais dans ces rues remplies de rires et de musique et je me sentais comme un fantôme, comme si je n’appartenais plus à ce monde, comme si une partie de moi était restée là-bas, dans ce hangar froid, dans cette baignoire de fer, aux côtés de Margaot, d’Éliane, de Claire et de toutes les autres.

Quand j’essayais de parler, les gens détournaient le regard. Ils changeaient de sujet. Ils me tapotaient l’épaule avec un sourire gêné et disaient : « C’est fini maintenant. Il faut tourner la page. Il faut penser à l’avenir. »

« Tourner la page. » Comme si ce que nous avions vécu n’était qu’un chapitre d’un livre qu’on pouvait simplement refermer et oublier. Comme si la douleur, le trauma, la perte pouvaient être effacés d’un simple geste de volonté.

Alors je me suis tue. J’ai avalé mes mots. J’ai enfoui mes souvenirs au plus profond de moi. J’ai appris à sourire quand on me parlait de libération, à hocher la tête quand on me disait que nous avions de la chance d’être en vie, à remercier Dieu, la providence, les Alliés, n’importe qui ou n’importe quoi qui pouvait donner un sens à ceux qui n’en avaient aucun.

Pendant des années, j’ai vécu comme une automate. Je me suis mariée en 1947. Un homme bien, un homme doux, un homme qui ne me posait jamais de questions sur la guerre. Il savait que j’avais été prisonnière. Il savait que j’avais perdu ma famille, mais il ne voulait pas en savoir plus. Et moi, je ne voulais pas lui dire.

Nous avons eu trois enfants : deux garçons et une fille. Je les ai élevés avec amour, avec tendresse, avec toute l’attention dont j’étais capable. Mais il y avait toujours cette distance, ce mur invisible entre moi et le reste du monde, comme si une partie de moi était restée prisonnière même après la libération.

Mes enfants grandissaient, ils riaient, ils jouaient, ils rêvaient d’avenir et moi, je les regardais en souriant. Mais au fond de moi, je pensais à Margaot, à Éliane, à toutes ces femmes qui n’avaient jamais eu la chance de vivre, d’aimer, de devenir mère. Pourquoi moi ? Pourquoi avais-je survécu alors qu’elles étaient mortes ?

Cette question me hantait jour après jour, nuit après nuit. Elle me rongeait de l’intérieur comme un poison lent.

La nuit, je faisais toujours le même cauchemar. Je suis dans la baignoire. L’eau est si froide qu’elle me brûle. Je ne peux pas sortir. Mes bras ne bougent plus. Mes jambes sont paralysées et Margaot est à côté de moi, dans une autre baignoire, me regardant avec des yeux vides, accusateurs. Elle me demande pourquoi je l’ai laissée mourir, pourquoi je n’ai rien fait pour la sauver, pourquoi je suis là, vivante, alors qu’elle est morte.

Je me réveillais en sueur, en larmes, le cœur battant si fort que je croyais qu’il allait exploser. Mon mari se réveillait parfois. Il me demandait : « Qu’est-ce qui ne va pas ? » Je répondais toujours la même chose : « Rien. Un mauvais rêve. » Et je mentais, parce que dire la vérité aurait été trop lourd pour lui, pour moi, pour tout le monde.

Les années passaient, les décennies passaient. Mes enfants devenaient adultes, ils se mariaient, ils avaient leurs propres enfants. La vie continuait. Mais pour moi, une partie de moi était restée figée en 1944, dans ce hangar froid, dans cette baignoire de fer.

En 1960, un procès eut lieu à Paris, un procès contre certains responsables de Royallieu. On m’a contacté, on m’a demandé si je voulais témoigner. J’ai refusé. Je ne pouvais pas. L’idée de me tenir devant une salle remplie de gens, de raconter ce que j’avais vécu, de revivre tout cela publiquement, c’était au-dessus de mes forces. Mais j’ai suivi le procès dans les journaux. J’ai lu les témoignages d’autres survivants et j’ai pleuré. Pleuré pour toutes ces femmes dont les noms n’apparaissaient nulle part. Pleurer parce que le monde semblait avoir déjà oublié, parce que la vie continuait comme si rien ne s’était passé.

En 1985, mon mari est mort. D’une crise cardiaque, brutalement, sans prévenir. J’étais veuve. Mes enfants étaient en partie installés dans d’autres villes, d’autres pays même. Je me suis retrouvée seule. Encore une fois.

C’est à ce moment-là que quelque chose a changé, que le silence est devenu insupportable, que le poids du témoignage non dit est devenu trop lourd à porter. Pendant des décennies, j’avais porté ce témoignage seule, enfermée dans ma mémoire, prisonnière de mon propre silence.

Mais un jour, en 2010, un historien m’a contacté. Il s’appelait Julien Moreau. Il travaillait sur un projet de documentation des camps de transit français pendant la guerre. Il recherchait des survivants de Royallieu. Il voulait que je parle.

J’ai hésité longtemps, des semaines, des mois. Je me disais que c’était trop tard, que personne ne s’en souciait, que le monde avait tourné la page depuis longtemps. Mais finalement, j’ai accepté. Parce que je me suis rendu compte que si je ne parlais pas, personne ne le ferait et que toutes ces femmes mortes dans le silence méritaient au moins que leur histoire soit racontée, que leur nom soit prononcé, que leur souffrance soit reconnue.

L’entretien a eu lieu en mars 2010, 66 ans jour pour jour après mon arrivée à Royallieu. Je me suis assise devant la caméra. J’avais 86 ans. Mes mains tremblaient, ma voix était faible. Mais j’ai parlé. J’ai raconté les baignoires, le froid, les femmes qui mouraient, les soldats qui riaient. Margaot, Éliane, Claire et son bébé. J’ai pleuré. Pour la première fois depuis des décennies, j’ai laissé les larmes couler librement et, étrangement, cela ne m’a pas brisé. Cela m’a libéré. Comme si en parlant, j’avais enfin déposé un fardeau que je portais depuis trop longtemps.

Trois ans après cette entrevue, je suis morte paisiblement dans mon sommeil. Mais ma voix reste. Ma voix est celle de toutes les femmes qui n’ont jamais pu parler.

Aujourd’hui, vous avez écouté mon histoire. Vous savez ce que les soldats allemands faisaient avec des femmes trop faibles pour marcher. Vous savez ce qu’étaient ces baignoires de glace. Vous savez ce que signifie mourir de froid, lentement, jour après jour, alors que d’autres regardent et rient.

Mais il y a quelque chose que je veux que vous compreniez, quelque chose qui me hante encore, même maintenant, au-delà de la mort. Le soldat aux yeux clairs, celui qui m’a sauvé, celui qui m’a donné trois minutes de répit, celui qui a incliné la tête pour que je sois envoyée à droite plutôt qu’à gauche… Était-il un homme bon pris dans un système terrible ? Ou était-il simplement un homme qui, par hasard, a eu un moment d’humanité volé dans un océan de cruauté ?

Je ne le saurai jamais. Je ne l’ai jamais revu. Je ne connais même pas son nom. Mais je pense à lui souvent. Et je me demande : si j’avais été à sa place, aurais-je eu le courage de faire ce qu’il a fait ? Aurais-je risqué ma vie pour sauver une inconnue ? J’aimerais croire que oui. Mais la vérité, c’est que je ne sais pas. Et c’est ce qui me terrifie le plus. Parce que si nous ne savons pas ce que nous ferions dans les pires moments de l’humanité, comment pouvons-nous nous assurer que ces moments ne se reproduiront jamais ?

Voilà pourquoi je parle. Voilà pourquoi ma voix reste même après ma mort. Pas seulement pour honorer les morts, mais pour avertir les vivants.

Ce que les soldats allemands faisaient avec des femmes trop faibles pour marcher n’est pas seulement une histoire du passé. C’est un avertissement pour l’avenir, un rappel que la cruauté peut se cacher derrière des procédures, des ordres, des uniformes. Qu’elle peut être banalisée, normalisée, acceptée. Et que la seule chose qui se dresse entre nous et l’abîme, c’est notre capacité à dire non, à résister, à nous souvenir.

Souvenez-vous de moi. Souvenez-vous de Margaot, de Claire, d’Éliane et de toutes les femmes dont vous ne connaîtrez jamais les noms. Souvenez-vous. Parce que le jour où nous oublions, c’est le jour où cela recommence.

Aujourd’hui, vous avez écouté la voix d’Aveline Maréchal. Une voix qui a traversé 66 années de silence avant de briser les murs de l’oubli. Une voix qui appartient non seulement à elle, mais à toutes les femmes qui sont mortes dans ces baignoires de fer, dans ce hangar froid de Royallieu et dans tous les camps où l’humanité a été volée, brisée, assassinée.

Ce que vous venez d’entendre n’est pas qu’une histoire, c’est un témoignage. Un cri lancé depuis le passé pour nous rappeler que la cruauté n’a pas besoin de chambres à gaz pour tuer. Qu’elle peut se cacher derrière des procédures, des ordres, des uniformes. Qu’elle peut être banalisée, normalisée, acceptée par ceux qui regardent et ne disent rien. Et que le silence complice est parfois aussi mortel que l’acte lui-même.

Aveline a porté ce fardeau seule pendant toute une vie. Elle a vécu avec le poids de la culpabilité du survivant, se demandant chaque jour pourquoi elle était encore en vie alors que sa sœur Margaot, son ami Éliane et tant d’autres étaient mortes. Elle a enduré des décennies de cauchemars, de douleurs silencieuses, de souvenirs qui la consumaient de l’intérieur. Et pourtant, avant de mourir, elle a trouvé le courage de parler, de témoigner, de laisser sa voix pour que nous, aujourd’hui, puissions entendre et nous souvenir.

Si cette histoire vous a touché, si elle a réveillé quelque chose en vous : de la colère, de la tristesse, de la compassion, ou simplement une profonde reconnaissance pour la paix que nous avons la chance de vivre aujourd’hui, alors ne laissez pas ce témoignage s’arrêter ici. Soutenez ce canal. Abonnez-vous. Partagez cette vidéo avec ceux qui, comme vous, croient que se souvenir est un devoir sacré. Parce que des histoires comme celles d’Aveline ne survivent que lorsque des gens comme vous choisissent de ne pas détourner le regard.

Laissez un commentaire ci-dessous. Dites-nous d’où vous regardez. Dites-nous ce que cette histoire a éveillé en vous. Partagez vos réflexions, vos émotions, vos questions. Parce que chaque commentaire est une façon de dire : « Je me souviens, je n’oublie pas, je ne laisserai pas cette histoire mourir dans l’indifférence. » Et c’est exactement ce dont nous avons besoin : des voix, des témoins, des gardiens de mémoire.

Le monde d’aujourd’hui est rempli de bruit, de distractions, de nouvelles qui disparaissent en quelques heures. Mais des histoires comme celle d’Aveline doivent durer. Elles doivent être transmises de génération en génération. Parce que le jour où nous oublions ce qui s’est passé, c’est le jour où cela peut recommencer sous une autre forme, dans un autre pays, avec d’autres victimes, mais toujours avec la même cruauté, la même indifférence, le même silence complice.

Aujourd’hui, en l’honneur d’Aveline Maréchal, de Margaot, d’Éliane et de toutes les femmes dont nous ne connaîtrons jamais les noms, faisons le choix de nous souvenir, de témoigner, de refuser le silence. Parce que leur voix mérite d’être entendue et parce que notre devoir en tant qu’êtres humains est de faire en sorte qu’elle ne soit jamais oubliée.

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